社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內容
富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標，自由、平等、公正、法治是社會(huì )層面的價(jià)值取向，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準則，這24個(gè)字是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內容。
如何理解社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值準則？
國家層面：富強 民主 文明 和諧
價(jià)值觀(guān)是人們心中的深層信念系統，核心價(jià)值觀(guān)能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國家的凝聚力和影響力。2020年，實(shí)現國內生產(chǎn)總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番……當全面建成小康的目標為世界矚目，中國人的家國情懷匯聚、升騰，富強、民主、文明、和諧，成為全國人民共同價(jià)值追求。
十八大報告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福?！肮沧R”產(chǎn)生“合力”，獲得共識的基本路徑就是能夠將偉大實(shí)踐、創(chuàng )新理論內化為人們內心的“價(jià)值認同”。富強、民主、文明、和諧，雖然只是四個(gè)詞，卻兼容并包。對“富強”的追求，體現了社會(huì )主義初級階段的最大國情，既有當代的價(jià)值，更有傳統的價(jià)值?！懊裰鳌?、“文明”，同樣是中華民族百年來(lái)孜孜以求的目標?！昂椭C”則綜合了傳統文化中“和”的因素，又有重要的當代價(jià)值。
核心價(jià)值觀(guān)與我們的事業(yè)緊密相連?！案粡?、民主、文明、和諧”與中國特色社會(huì )主義“五位一體”格局有機聯(lián)系。比如“富強”是社會(huì )主義核心價(jià)值的重要方面，我們以經(jīng)濟建設為中心，正是體現了對于這個(gè)“價(jià)值”的追求。同時(shí)，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設不是簡(jiǎn)單對應，而是體現了融合、貫通的意味，體現了思想認識與社會(huì )實(shí)踐的辯證關(guān)系。
社會(huì )層面：自由 平等 公正 法治
回望30多年前，改革開(kāi)放給“板結化”的社會(huì )以松動(dòng)的空間，激發(fā)出社會(huì )的巨大活力，也正是以此為始，一個(gè)又一個(gè)傳奇在中國大地不斷生長(cháng)。10年來(lái)，社會(huì )建設從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。與此同時(shí)，社會(huì )轉型期的各類(lèi)矛盾與問(wèn)題也紛至沓來(lái)。在思想、文化、利益多元多樣多變的時(shí)代，社會(huì )對“共識”的需要顯得尤為迫切。
社會(huì )的活力和創(chuàng )造力來(lái)自充分的空間和自由。中國的改革始自對“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的確立；從對于人民權益的保護，到堅持中國特色社會(huì )主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì )和人的創(chuàng )造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。而“平等”是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構成法律基石意義上的平等，是需要法治來(lái)保證的平等，這個(gè)意義上的平等當然是社會(huì )核心價(jià)值的重要組成部分?！肮焙汀胺ㄖ巍斌w現了對當今社會(huì )訴求的回應。
公民層面：愛(ài)國 敬業(yè) 誠信 友善
價(jià)值觀(guān)最基本的主體還是個(gè)人。社會(huì )主義核心價(jià)值體系踐行的主體，既包括政黨和國家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應是個(gè)人，是最廣大的人民群眾?！叭齻€(gè)倡導”，涉及國家、社會(huì )、個(gè)人三個(gè)層次，個(gè)人是基礎，社會(huì )要共同努力，才能實(shí)現國家的富強、民主、文明、和諧。
“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個(gè)字對我們每個(gè)人都提出了新的、更高的要求。對于所從事職業(yè)的尊重代表著(zhù)一種對于個(gè)人價(jià)值的追求，愛(ài)自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國家、為社會(huì )、為家庭，也為自己創(chuàng )造未來(lái)。正是因為熱愛(ài)，才能做到奉獻。
“人與人之間應該倡導一種愛(ài)的循環(huán)?！逼髽I(yè)愛(ài)員工、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國家。這種愛(ài)的循環(huán)能夠拉近人的心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，正是倡導友善的一種體現?！坝焉啤笔亲罹o密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體，而是一個(gè)各級各類(lèi)學(xué)校都可以也應該重視的無(wú)涉年齡的、具有普遍適用性和基礎性的價(jià)值觀(guān)。
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